Blog de l'éveillé...

Il existe une étrange contradiction au cœur de notre époque où nous vivons dans des sociétés où l'on nous répète que le pouvoir appartient au peuple. Nous élisons des gouvernements, nous changeons de dirigeants, nous débattons publiquement, nous votons, nous protestons. Tout semble indiquer que nous sommes maîtres de notre destin. Et pourtant, quelque chose nous échappe. Les gouvernements changent, mais les plans des puissances économiques demeurent. Les majorités se succèdent, mais les mêmes contraintes financières reviennent. Les crises éclatent, les peuples paient, puis les marchés se réorganisent. Les frontières politiques peuvent être redessinées en quelques heures ; les concentrations de capitaux, elles, peuvent survivre pendant des générations. Alors il est temps de se demander si nous ne nous trompons pas de lieu lorsque nous cherchons le pouvoir ? Nous le cherchons dans les palais présidentiels, les parlements, les élections, les conférences de presse. Nous regardons les d...

Il arrive un moment où les discours sur les «valeurs européennes» doivent être confrontés à leurs propres contradictions. L’Union européenne se présente comme une sentinelle inflexible face au nazisme, au fascisme, à l’antisémitisme et au révisionnisme historique. Elle invoque la mémoire de la Shoah, condamne la glorification des collaborateurs et prétend défendre une Europe définitivement vaccinée contre les démons de son passé. Mais que valent ces principes lorsqu’ils se heurtent aux intérêts géopolitiques de Bruxelles et de ses alliés ? C’est cette contradiction qu’il faut avoir le courage de regarder en face. Car l’Histoire ne devrait pas changer de sens selon celui que l’on désigne comme ennemi ou comme allié. On ne peut pas exiger une vigilance absolue contre la réhabilitation du nazisme ici, tout en fermant les yeux ailleurs lorsque certains symboles, figures ou héritages historiques deviennent politiquement embarrassants. On ne peut pas non plus réécrire la Seconde Guerre mondi...

Nous vivons dans une époque où la distance entre les faits et leur représentation médiatique est devenue vertigineuse. Des lanceurs d’alerte, des journalistes indépendants, des chercheurs, des témoins, des documents déclassifiés et des enquêtes parallèles ont, au fil des décennies, mis au jour des affaires que les autorités avaient initialement niées, minimisées ou dissimulées. Cela ne signifie évidemment pas que toute affirmation dissidente soit vraie. Cela signifie que les institutions officielles ne possèdent pas le monopole de la vérité. Il faut donc résister à deux tentations symétriques. La première consiste à croire aveuglément la version officielle. La seconde consiste à croire automatiquement son contraire. Entre les deux se trouve le travail difficile de la preuve. C’est précisément ce travail qui manque lorsqu’un débat public se transforme en affrontement entre croyants et sceptiques, entre «théorie officielle» et «théorie du complot». Cette opposition est intellectuellement...